Том 1. Классическая поэзия VI – XII в.
В первый том «Большой библиотеки японской поэзии» вошли классические произведения великих поэтов японской древности и раннего средневековья: Какиномото-но Хитомаро, Ямабэ-но Акахито, Аривара-но Нарихира, Сугавара-но Митидзанэ, Оно-но Комати, Ки-но Цураюки, Сосэй, Хэндзё и многих других наряду с поэзией неизвестных авторов. Кроме основных жанров «японской песни» – пятистиший танка и «длинных стихов» тёка, читатель познакомится с образцами лирики канси, написанной японскими авторами на китайском. В книгу включены поэтические шедевры из нескольких крупнейших антологий периодов Нара и Хэйан – золотого века японской культуры.Том 2. Японская классическая поэзия конца XII – XVI в.
Второй том посвящен шедеврам классиков зрелого Средневековья: Фудзивара-но Сюндзэй, Фудзивара-но Тэйка, Сайгё, Дзиэна, Догэна, Иккю и других авторов, вошедших в золотой фонд японской и мировой литературы. В книге представлен широкий спектр поэтических жанров и форм: вака (танка и тёка), «нанизанные строфы» рэнга, поэзия героического самурайского эпоса имбун, а также лирическая и дидактическая поэзии канси, принадлежащая кисти дзэнских монахов-насельников Пяти монастырей, в которой тонкость артистического мироощущения сочетается с философской глубиной непрестанного самопознания.Том 3. Поэзия XVII – середины XIX в. (эпоха Эдо).
Часть 1.
В третий том вошли стихи крупнейших авторов хайку позднего средневековья (эпохи Эдо): Басё, Бусона, Исса, Рансэцу, Гёдай и многих других, чьи имена стали вехами на пути развития одного из магистральных жанров японской поэзии. Их творчество прекрасно иллюстрирует основные принципы дзэнской эстетики – воплощение «великого в малом» и «вечного в текущем», накал эмоций в в лаконичном суггестивном образе, прозрачность смысла и легкость восприятия.Юмористическая городская поэзия, представленная жанрами кёка, сэнрю, дзаппай и кёси, являет иную ипостась философии «быстротечной жизни в бренном мире» (укиё) с ее заостренным вниманием к комичным моментам повседневности и склонностью к остроумной шутке. Наконец, лирика, запечатленная в сборниках песен-коута и баллад-буси, открывает читателю малоизвестную область фольклора, порожденного субкультурой «веселых кварталов» Эдо, Киото, Осаки и Нагасаки, служивших прибежищем городской богемы.Том 4. Поэзия XVII – середины XIX в. (эпоха Эдо).
Часть 2.
Четвертый том предлагает читателю знакомство с классиками танка позднего средневековья, среди которых можно найти и сёгунов, и знатных вельмож, и ученых-филологов, и монахов-отшельников. Все они свято хранят традиции канонического жанра, но в их творчестве уже отчетливо сказывается влияние философии и эстетики «бренного мира» укиё, диктующей повышенное внимание к простым человеческим радостям и печалям. В пятистишиях одного из создателей «почвеннической» школы национальной науки Камо Мабути и дзэнского эксцентрика Рёкана, законодателя поэтической моды Кагава Кагэки и автора приземленных бытовых вака Татибана Акэми ощущается стремление к искренности отсутствие куртуазного маньеризма, которое позволяет говорить о поре Возрождения в поэтическом мире. Другую сторону того же процесса обновления формы и содержания стиха представляют сочинения классиков канси, развивающих древнюю традицию китаеязычной поэзии в полнокровных, развернутых образах медитативной лирики и замечательных пейзажных скетчах.Том 5. Поэзия танка конца XIX – ХХ в.
Пятый том знакомит читателя с шедеврами вака Нового и Новейшего времени. Произведения таких патриархов старинного жанра, как Масаока Сики, Ито Сатио, Нагацука Такаси, Сайто Мокити воспроизводят весь путь становления и развития обновленной реалистической поэзии танка, кредо которой определяется реалистическим «отражением натуры». Однако этим магистральным течением не исчерпывается обширный спектр школ и направлений новой эпохи. Рядом с тщательно выписанными пейзажными миниатюрами в антологии можно найти ностальгические щемящие строфы Ёсии Исаму и Вакаяма Бокусуй, любовные излияния Ёсано Акико, грустную исповедь Исикава Такубоку, путевые зарисовки Сяку Тёку и Кавада Дзюн. Широко представлена и лирика второй половины ХХ в. – от философских раздумий почтенных мэтров послевоенного поколения – до задорного, идущего «поверх барьеров», не признающего никаких ограничений и собирающего сотни тысяч поклонников неоавангардного творчества Тавара Мати. Том 6. Поэзия хайку конца XIX – ХХ в.
В шестом томе представлена обширная панорама лирики хайку, созданной японскими мастерами стиха с конца Х1Х до конца ХХ вв. За минувшее столетие популярность этого оригинального поэтического жанра в мире необычайно возросла, что сделало японские трехстишия фактически единственным общепризнанным транснациональным поэтическим жанром. Хотя корни поэтики хайку уходят во времена позднего средневековья, новую жизнь в этот жанр вдохнули замечательные поэты японского Серебряного века: Масаока Сики, Такахама Кёси, Кавахигаси Хэкигодо, Найто Мэйсэцу, Исии Рогэцу и многие другие приверженцы концепции «отражения натуры». Отдали дань хайку классики современной прозы Нацумэ Сосэки и Акутагава Рюноскэ. Рядом с ними жили и творили эксцентричные дэнские поэты-скитальцы Танэда Сантока и Одзаки Хосай. Уже в послевоенный период бум хайку нашел отражение в сборниках Кубота Мантаро, Томита Моппо, Накамура Тэйдзё и многих других авторов, чьи произведения и в наши дни служат образцами высокого искусства. Том 7. Поэзия новых форм конца XIX – ХХ в.
Седьмой том вводит читателя в удивительный и прекрасный мир японской поэзии Серебряного века, возникшей из сплава традиций Востока и Запада на основе новых стихотворных форм. Антология открывается строфами лириков романтической школы Тококу, Тосона, Бансуй, за которыми следуют большие авторские подборки символистов – Хакусю, Рофу, Ясо. Великие поэты ХХ в. Такамура Котаро, Миядзава Кэндзи, Накахара Тюя, Муроо Сайсэй, Миёси Тацудзи предстают во всем блеске и разнообразии их незаурядных дарований. Модернизм представлен широким спектром школ и объединений, использующих новаторские методы стихосложения: от футуристических экспериментов Хирадо Рэнкити и Хагивара Кёдзиро до дадаистских вирш Такахаси Синкити и сюрреалистического изыска Нисиваки Дзюндзабуро. Особое место занимает в антологии стихотворная стихия «левоанархического фронта», оказавшая огромное влияние на японскую культуру ХХ в. и продолжившая смелые начинания авангардистов. Из яркой мозаики имен авторов выкристаллизовывается полномасштабная панорама мира поэзии синтайси, киндайси и гэндайси.Том 8. Поэзия гэндайси второй половины ХХ в.
Восьмой том собирает произведения славной плеяды мастеров стиха новых форм гэндайси послевоенного периода, давно уже ставших классиками ХХ века, но в странах Запада известных пока в основном лишь по именам. Хотя немногим из них пришлось побывать на фронте, большинство пережило тяготы войны в детстве или ранней юности, сохранив на всю жизнь трагический опыт огненных лет, горечь поражения и послевоенной разрухи. В задумчивых стихах Таникава Сюнтаро и Оока Макото, Исигаки Рин и Кора Румико, в нонконформистских поэтических манифестах Цудзи Юкио, Ёсимасу Годзо и Сасаки Микиро читатель сможет воочию увидеть мучительный процесс избавления от зловещих призраков прошлого и рождения миросозерцания свободного художника, гражданина демократической Японии, влившейся в семью народов после долгих лет блуждания во мраке. Пафос протеста, одухотворявший поэтов послевоенных десятилетий и генерировавший энергию созидания в обществе, выливается в строки, исполненные могучей внутренней силы. От болезненного интроспективного анализа к синтезу новых духовных ценностей – таков вектор движения обновленной поэзии гэндайси.